從古至今，死亡一直是人們難以去客觀看待的概念之一。從后裔的不老藥到始皇帝派人到東方仙島求藥再到歷代帝王煉丹吃水銀的故事，盡管人們實(shí)際上對(duì)于死亡知道的非常少，但很少有人能夠輕易接受這個(gè)概念，因?yàn)樗劳鲇肋h(yuǎn)代表著人人不可避免的絕對(duì)終點(diǎn)。留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，它代表著人們對(duì)生的渴望，所以盡管人們都渴望平等，卻不會(huì)有人期待這個(gè)對(duì)全球幾十億人一視同仁的最終歸宿。只有絕望的人，才會(huì)考慮死亡。

根據(jù)一項(xiàng)關(guān)于虛擬靈魂出竅降低死亡恐懼的研究報(bào)告，巴塞羅那大學(xué)的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)他們使用特制的VR體驗(yàn)可以降低實(shí)驗(yàn)對(duì)象對(duì)死亡的恐懼。實(shí)驗(yàn)中有一部分的內(nèi)容是讓32位女性戴上Oculus Rift頭顯，頭顯提供專門設(shè)計(jì)來(lái)讓人產(chǎn)生體感錯(cuò)覺(jué)的模擬體驗(yàn)。這個(gè)體驗(yàn)?zāi)茏屓苏`以為自己的靈魂脫離實(shí)體進(jìn)入這個(gè)電子化的虛擬世界。

當(dāng)她們產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺(jué)之后，其中的16位從第一人稱視角切換到第三人稱視角，模擬變成靈魂查看原本的自己的場(chǎng)景。另外16人則是對(duì)照組，她們?nèi)匀槐３衷镜囊暯求w驗(yàn)這一場(chǎng)景。根據(jù)實(shí)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，切換第三人稱視角的實(shí)驗(yàn)對(duì)象相比對(duì)照組對(duì)死亡的恐懼有所減弱。

科學(xué)家們想要了解的事情是當(dāng)人們自認(rèn)為完全控制一個(gè)虛擬身體之后，會(huì)產(chǎn)生哪些心理變化，當(dāng)她們脫離這個(gè)身體之后，又會(huì)發(fā)生什么變化，所以他們?cè)O(shè)計(jì)了這樣一個(gè)體驗(yàn)。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，一些人體驗(yàn)了靈魂出竅（瀕死體驗(yàn)）會(huì)改變對(duì)死亡的態(tài)度，所以科學(xué)家想要試試同樣的情況對(duì)模擬體驗(yàn)是否起作用。

而目前他們的發(fā)現(xiàn)暗示只要產(chǎn)生一種脫離實(shí)體的感覺(jué)，人們就會(huì)一定程度上改變對(duì)死亡的看法。

今后，科學(xué)家還會(huì)嘗試其他幾種特殊的虛擬場(chǎng)景，用以研究這些場(chǎng)景對(duì)不同對(duì)象在態(tài)度和觀點(diǎn)上的影響。

關(guān)于這一點(diǎn)，VR箘想起人們經(jīng)常形容一些富有同情心的人的詞語(yǔ)：感同身受。在現(xiàn)代社會(huì)交流中，情商也被認(rèn)為是非常重要的一個(gè)因素，而情商高的人一般都具備較強(qiáng)的移情作用，而所謂移情作用就是指能夠感受到其他人此刻的一些感受，也就是所謂的感同身受了吧。而有一些人這方面的能力較弱，他們無(wú)法注意到他人的一些細(xì)微情感變化，容易冒犯到別人。如果我們提供特殊的VR體驗(yàn)幫助人們理解一些弱勢(shì)群體的感受，或許有助于構(gòu)建更和諧的社會(huì)。實(shí)驗(yàn)科學(xué)家也提到讓一些普通人體驗(yàn)擁有黑皮膚的感覺(jué)，可以減少他們的種族歧視的想法。

暴力元素

不過(guò)在這里VR箘也意識(shí)到這種體驗(yàn)的一些不良影響，例如我們?cè)隗w驗(yàn)弱勢(shì)群體的視角之后也許會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體產(chǎn)生更多理解，但另一方面如果體驗(yàn)了很多病態(tài)心理或者暴力元素的內(nèi)容，是否也會(huì)增加對(duì)這些事情的理解或者變得麻木而習(xí)以為常？

VR小黃片看多了會(huì)不會(huì)更屌絲？

并且VR體驗(yàn)經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)可以影響人們的心情和看法，也許會(huì)被別有用心的人拿來(lái)進(jìn)行洗腦，這一點(diǎn)的確讓人感到不安，因此我們要全面地看待虛擬現(xiàn)實(shí)，VR內(nèi)容能夠?qū)θ耸┘痈鼜?qiáng)大的影響力，希望大多數(shù)人能夠體驗(yàn)的有益而健康的內(nèi)容，不要被陰暗的內(nèi)容改變自己的一些想法。